Причин по которым бога не может быть

Как можно доказать буквально двумя словами, что бога нет?

Даниил Евстигнеев

10 сентября 2018 · 102,3 K

Кандидат философских наук, директор Центра изучения и развития межкультурных отношений · izm.io

Для начала определитесь, что именно вы пытаетесь отрицать. А то ведь, как правило, отрицающие понятия не имеют, что они отрицают. Как в том анекдоте:

Атеист: Я не верю в бога.

Раввин: Ви знаете, в того бога, в которого ви не верите, я тоже не верю.

Почти каждый верующий — нигилист в отношении сотен богов, за исключением одного.

Радикальный психолог. Публицист, спикер, переводчик. Участник Совета Секции РЭПТ при АКПП · b17.ru/id119653

Двумя словами? Тогда изящное решение — «Покажите, где?».

Проблема не в том, чтобы это доказать — оно доказано давно, для тех, кому ценен разум и приверженность реальности. За религиозной верой — стоит нечто большее, чем простое заблуждение; это мотивированный, глубинный самообман, желание верить в сверхъестественное по различным эмоциональным и иным резонам.

У любой вещи есть создатель .Хотите верьте не хотите не верьте но это логично и ни что не создаётся само по себе… Читать дальше

Программист, увлекаюсь музыкой и кино, интересно отвечать в темах, связанных с…

Сформулируйте силлогизм, не имеющий ошибочных предпосылок и невалидных логических переходов Вот пример такого силлогизма: 1 В мире существуют различные ограниченные изменяющиеся предметы. 2 Существование каждого ограниченного предмета имеет причину в виде другого предмета. 3 Бесконечный регресс при поиске причин предметов невозможен, поскольку при… Читать далее

Более всего интересуюсь биологией и тайной жизни, но так же имею и другие…

Напрямую невозможно ни доказать существование бога, ни опровергнуть. Если он есть — то он никогда не оставляет следов, а любое его вмешательство в жизнь смертных будет выглядеть как череда случайностей. Поэтому в него можно только верить, полагаясь на свой чувственный опыт… или не верить.

Предприниматель. Наука, философия, религия.

Бог, по определению Создатель мира. Мир создан законами (исполняющимся Словом. Логосом). Двумя словами можно только обозначить, что именно надо доказать. Вот эти два слова — «мир самосотворился» Как только будет доказано чудо самосотворение ВСЕГО из НИЧЕГО и НИГДЕ, все религии потеряют смысл. Так, что тому, кто хочет отринуть Бога и в первую… Читать далее

О вечном, о любви. Психология, религия, эзотерика. Telegram/Instagram…

Откуда так много вопросов о существовании бога? И так мало о существовании самих себя. Почему нам проще говорить о ком-то, чем задуматься о себе. Все сокрыто в каждом из нас, все тайны вселенной. Как часто религиозные люди и атеисты так схожи в своем бегстве от реальности, от самих себя. Приходит время, когда можем встретиться с самим собой -… Читать далее

Не атеисты их задают. Им эта тема по фиг, они реагируют только когда их подписывают под нелепости веру… Следова… Читать дальше

Пенсионер. Увлечений много. Столько, что на всё времени не хватает. Или…..

Это то же самое, если Вы спросите: «Как за две минуты получить среднее образование?». Взгляните на Библию… Это толстенная книга. Никто не смог составить Библию из двух слов. А Вы хотите, чтобы произошёл противоположный результат только после двух слов?! Чтобы что-то доказывать оппоненту, нужно быть как самому эрудированному, так и оппоненту. А… Читать далее

Математик. Оптимизация системы образования. Новые оптимальные методы решения…

«Двумя словами» ничего нельзя доказать. Все доказательства в науке не короткие. Самый простой политический путь — принять атеистическую аксиому/гипотезу «бога нет» — в этом случае вся ответственность за правильность такого мировоззрения лежит на принявших такую атеистическую аксиому/гипотезу «бога нет». Здесь очень высокие ставки в этой игре -… Читать далее

Простой контуженный паренек с рабочего поселка при динамитной фабрике. Сторожу…

Что либо доказать без формул и научных выкладок, да и с ними тоже — можете только себе, и равным себе. А первокласснику, уверенному, что батоны растут на деревьях, а макароны, это солома такая, от зерновых, и существовании великого колдуна, сощдавшего жтот мир — вы не сможете, не потому что доказательств, нет… А потому, у него не хватит базиса… Читать далее

Лайфхакер, писатель, поэт

Он забил. Он забил на всё, поэтому его нет и возложенные обязанности исполняют ангелы-хранители, пророки, мессии, сомнительные личности под видом его слуг, амулеты, талисманы, обереги…

Присоединяйтесь к экспертному сообществу!

Яндекс.Кью — это сервис экспертных ответов на вопросы. Мы объединяем людей, которые хотят делиться знаниями, помогать друг другу и менять мир к лучшему.

Вы тоже можете стать экспертом!

Узнать больше

Источник

6 причин, по которым христиане не благовествуют. Найди и победи свою причину!

Наверное, у каждого из нас есть несколько знакомых христиан, которые на каждом шагу говорят о Боге. Они «не стыдятся благовествования Христова». Но таких мало.

Большинство христиан очень тщательно скрывает свою веру. Ну, может не совсем скрывают. Но и не афишируют. Живут обыкновенной жизнью — учатся, работают, отдыхают. Ни за что не догадаешься об их вероисповедании, пока сам не спросишь. Тогда они застенчиво ответят, да, мол, хожу в церковь, молюсь, читаю Библию. Но не в коем случае не станут «агитировать», вернее, свидетельствовать.

Почему так происходит?

Причин тому очень много. У каждого они свои. В этой статье представлены лишь самые распространенные причины, по которым христиане не благовествуют. Возможно, среди них ты обнаружишь «свою».

1. «Бог любит меня» или жизнь в духовном вакууме

Некоторые христиане очень глубоко погружены в молитву, в чтение Библии и христианской литературы, в проповеди и служения, в общение с христианами, в собственные размышления и откровения. Это неплохо. Но иногда это духовное погружение становится настолько глубоким, что реальная жизнь уходит из поля зрения.

«Бог меня любит. Вокруг меня — только Божья благодать».

Нет неизлечимо больных. Нет голодающих стариков. Нет одиноких матерей и детей-сирот. Нет насилия и преступности. Нет алкоголизма и проституции. Нет грязи, слез, лжи, боли, отчаяния.

Бог не призывает нас закрыться в уютных стенах церкви, неустанно повторять «Аллилуйя!» и тяжело вздыхать от неизбежности адского огня для несчастных грешников.

Бог призывает нас выйти за пределы комфортной христианской жизни и протянуть грешникам руку. И не бояться, что чистая ладонь запачкается грязью.

«Тогда праведные скажут: «Господи, когда это мы видели Тебя голодным и накормили Тебя? Когда Ты хотел пить, и мы дали Тебе напиться? Когда мы видели Тебя странником и приютили Тебя, или видели нагим и одели? Когда мы видели Тебя больным или в тюрьме и навестили Тебя?» (Луки 19: 37 — 39).

2. «У меня нет откровения»

Эта фраза часто произносится с ложным смирением. Куда же идти без откровения от Бога? Нельзя.

Вот у Савла — откровение что надо. Ангел явился, голос громогласный с неба прозвучал. Чужой человек издалека пришел с пророчеством от самого Бога. А я что?

В представлении некоторых христиан, откровение — это тот самый громогласный голос, горящий куст, ослепительный свет, явление ангелов, вещие сны, мурашки по коже. Это что-то очевидное и неопровержимое. Это точное указание и направление.

Но разве недостаточно того, что Бог уже сказал?

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам»(Матфея 28:12-20).

Куда идти? В туберкулезную больницу? В сиротский дом? В абортарий? На родительское собрание в школе? На пары в университете? В ближайший парк? В Фейсбук и Твиттер?

Не жди сверхъестественных явлений. Не жди особых «откровений». Бог уже все сказал. Просто иди и благовествуй.

3. Вера без дел

С первыми двумя причинам все ясно — ничего не вижу и ничего не слышу. Разобраться с ними не так уж сложно. В первом случае — посмотреть и увидеть, что творится в мире за пределами чистых и опрятных церковных помещений. Во втором — услышать тихий призыв из глубины сердца, а не ждать оглушительного грома «откровения».

Поверить — гораздо сложнее, чем увидеть и услышать.

Не просто поверить в Бога — мы же христиане, верим конечно. А поверить в Благую Весть. Поверить в важность и нужность евангелизма. Поверить в силу свидетельства.

Поверить, что Бог любит этих людей. Что Бог хочет и может их простить. Что Богу нужна каждая несчастная жизнь. Каждая истерзанная душа, каждое покалеченное тело. Поверить, что Бог может спасти, освободить, очистить, воскресить. Что Бог силен сделать то, что нам не под силу.

Мы всего лишь люди. Мы смотрим своими человеческими глазами, думаем своим мозгом, рассуждаем своими знаниями и опытом. Вера — это нечто нечеловеческое. Вера — это от Бога.

Это от Бога — помолиться за больного, накормить голодного, одеть ободранного. Это от Бога — поверить обманщику, простить обидчика. Это от Бога — пригласить в церковь атеиста.

Просто верить в Бога — это уже хорошо. Верить и благовествовать — еще лучше.

«Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иакова 2:19-20).

4. Стыд

Обратившись к Богу, мы не возносимся тотчас на небо. Мы остаемся на земле. Мы продолжаем свою жизнь — живем в том же доме, общаемся с той же семьей, учимся в школе или институте, ходим на работу. Вокруг нас остаются те же люди — родители, братья и сестры, одноклассники и сотрудники, соседи и друзья.

Возможно, в процессе общения на духовные темы собеседники окажутся неверующими, категорично настроенными против Бога, церкви, веры. Возможно, они будут нелестно отзываться о священниках разных конфессий? Начнут высмеивать тебя? Называть «фанатиком», «сектантом» или «христосиком»?

Все это вызывает чувства стыда за свою веру, за спасение, за Бога. Никому не хочется выглядеть глупым, смешным, странным, свихнувшимся.

«Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Марка 8:38).

Возможно, в глазах интеллектуалов-атеистов и бессовестных грешников верующие и вправду выглядят смешно. Но не с их мнением нужно считаться, а с мнением Господа.

«Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16).

5. Страх

Многие христиане признались, что боятся говорить о Боге. Почему?

Ведь сегодня нас никто не бросает на съедение львам. Никто не распиливает на части и не сжигает живьем. Никто не отправляет на каторгу и не садит в тюрьмы.

Сегодня мы можем свободно, беспрепятственно говорить о своей вере — без страха доноса, ареста и суда. Так почему же верующие испытывают опасения?

Вера в Бога у многих ассоциируется со слабостью, покорностью, беззащитностью. Мол, ударили по левой — подставь правую. Люби врагов, делай добро тем, кто тебя ненавидит, благословляй тех, кто проклинает.

Но разве Иисус пошел на крест не из-за страха? Из-за слабости и беззащитности перед людьми? Его поступок был сильным и смелым.Иисус был движим любовью. Этого Он ожидает и от нас.

«Ведь Бог дал нам не дух страха, а дух силы, любви и здравомыслия» (2 Тимофею 1:7).

«Не бойся, ибо Я с тобою, не страшись, ибо Я — Бог твой» (Исаия 41:10).

6. Лень и равнодушие

Все ученики Иисуса, кроме Иоанна, умерли мученической смертью, выполняя повеление Господа «идти и научить все народы». Они не жалели своей жизни и до последнего мига остались верны призванию. Они не поленились выполнить повеление Бога.

Никто не говорит, что нам необходимо умереть мученической смертью за веру. Только «умереть» в библейском понимании — отказаться от своего «я», преодолеть лень и равнодушие, отказаться от своих плотских желаний и от таких «важных» дел, бороться с грехом. Ради исполнения Божьего поручения.

«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно падши на землю не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную» (Иоанна 12:24-25).

Если ты узнал себя в этой статье и хотел бы измениться, то просто проси Бога помочь тебе освободиться от всего, что мешает тебе почувствовать свободу в благовестии. Бог никогда не оставит нас и ответит на наши призывы о помощи.

Ирина Гармаш

Источник: www.yesheis.ru

Источник

Адекватное рассуждение, доказывающее отсутствие бога в глобальном образе и не только

Доказать существование бога пытались философы-идеалисты и теологи, однако все без исключения доказательства бытия бога были аргументированно опровергнуты. Выдвинутые доказательства бытия бога оказались псевдодоказательствами. Защитники религии за два тысячелетия не смогли доказать ни действительное существование бога, ни логическую возможность существования бога.

Единственный способ доказать реальное существование бога — это предъявить самого бога с тем расчетом, чтобы он продемонстрировал свои сверхъестественные божественные способности. Богочеловек Иисус Христос обещал вернуться на Землю при жизни тех людей, среди которых проповедовал (Матф.16.28). Задержка второго пришествия на две тысячи лет — достаточное основание для того, чтобы усомниться в существовании богочеловека Иисуса. Следовательно, пора потребовать от клерикалов и богословов, чтобы они пригласили на Землю Иисуса Христа для того, чтобы он продемонстрировал свое божественное всемогущество путем, например, воскрешения погибших детей Беслана, воскрешения погибших моряков освященной именем бога подводной лодки «Курск», а также путём одномоментного излечения всех больных раком людей и т.д. Такие эффективные публичные действия самого богочеловека Иисуса были бы прямым доказательством бытия бога. Но, увы, прямых доказательств бытия бога нет.

Только на факты и логику нужно опираться при доказывании существования чего-либо. Это научный метод. Следовательно, при доказательстве бытия бога тоже нужно опираться на факты и логику. Научная гипотеза — это предположение, при котором на основании имеющихся фактов делается предварительный вывод о существовании объекта, причины явления и т.д. Гипотеза выдвигается для последующей проверки и доказывания. Бог никак себя не проявляет, поэтому нет оснований для выдвижения научной гипотезы с целью проверки и доказывания бытия бога. Для науки бог — это ничто, ноль, абсолютная пустота.

Клерикалы и теологи знают о том, что ещё в Х1Х веке ученые пришли к выводу, что доказать существование бога невозможно в принципе, так как он не проявляет, не обнаруживает себя в объективном мире и реальной действительности. Тем не менее, клерикалы и богословы существование бога выдают за истину и ведут активную религиозную пропаганду, вводя в заблуждение, обманывая слабых духом людей.

Обязанность доказывания или бремя доказывания согласно правилу логики лежит на утверждающей стороне. Следовательно, если утверждается, что бог существует, то доказать это обязан тот, кто утверждает. Обязанностью отрицающей стороны является опровержение доказательств, выдвинутых утверждающей стороной. Все без исключения доказательства бытия бога опровергнуты. Более того, ученые пришли к выводу, что доказать существование бога невозможно в принципе. Следовательно, утверждение, что бог существует, не имеет никакого основания и согласно закону логики не является истинным, то есть является ложным.

В виду того, что бытие бога недоказуемо в принципе, идея бога оказывается несостоятельной. Вездесущий, всемогущий, всезнающий, всемилостивый бог по замыслу обязан проявляться по отношению к людям. В действительности бог никоим образом не проявляется, не взаимодействует с Вселенной и людьми, никто бога не видел, не слышал, не обнаружил с помощью современных приборов и всё это является неопровержимым доказательством небытия бога.

Вероятностная логика при рассмотрении вопроса существования бога неприемлема. Бог или есть или его нет. Промежуточного значения тут не может быть. Вероятность истинности гипотезы «бог существует» должна быть функцией от двух аргументов: самой гипотезы и имеющихся знаний. Знаний о боге никаких нет, так как он себя не проявляет. При таких обстоятельствах невозможно выдвинуть научную гипотезу о существовании бога. Круг замкнулся. Вероятность существования бога равна нулю.

Истинность существования бога защитники религии пытаются подтвердить тем, что бог якобы сотворил Вселенную. В этом случае возникает вопрос: кто сотворил Бога? Ответ, что бог существовал всегда — это не ответ, а уход от ответа. Не имеет причины, существовал всегда и продолжает существовать реальный, объективный, материальный Мир, а существование бога не доказано и не может быть доказано.

Как известно, наука специально не занимается опровержением бытия бога, но данные естественных наук свидетельствуют о том, что библейского бога нет. Согласно библейскому повествованию о сотворении мира бог создал солнечный свет в первый день творения, а Солнце, чтобы светить на Землю, бог создал на четвёртый день. Растительный мир бог создал на третий день, когда ещё не было Солнца и не было воды в жидком состоянии. Всю Вселенную, растительный и животный мир, а также человека бог якобы создал за 6 дней около 6000 лет назад.

Такие вещественные доказательства, как палеонтологические находки, свидетельствуют о том, что растительный и животный мир на Земле принял современный облик 1,5 млн. лет назад. Около 100 тыс. лет назад появился человек разумный. Согласно научным данным Земля существует более 4 млрд. лет, а Солнце и многие звёзды старше Земли. Библейское сообщение о сотворении мира противоречит научным данным, следовательно, не библейский бог создал Вселенную, а авторы Библии создали бога.

Основным и обязательным условием, характеризующим отношение бога к миру, является сотворение им Вселенной. Синонимы слова бог — создатель, творец. В Библии и Коране постоянно подчеркивается, что бог является Творцом, Создателем. Следовательно, если бог не Создатель Вселенной, то он и не бог. Богом может быть только Создатель Вселенной. Библейское сообщение о сотворении мира противоречит научным данным, поэтому библейский бог не является Создателем Вселенной и, следовательно, не является богом. Религии иудаизм, христианство и ислам несостоятельны. Иудеи, христиане и мусульмане поклоняются вымышленному богу.

Религии существуют несколько тысячелетий. За это время кануло в Лету более 3 млн. богов и не найдено ни одного факта, подтверждающего существование бога. Бездоказательная, слепая вера в бога — это результат внушения и самовнушения. Перестали внушать, что существуют боги Осирис, Зевс, Ярила и т.д. и все эти боги канули в Лету. Там же окажутся и современные боги, как только люди перестанут им поклоняться. В настоящее время люди поклоняются множеству богов, среди которых нет ни одного истинного. Критерием истины является общественная практика. Приведенные факты из общественной практики являются доказательством того, что бог не существует.

Материя несотворима и неуничтожима, имеет бесконечное существование и лишь меняет форму. Бесконечный Мир состоит из бесчисленного множества объектов, явлений и т.д. Существующий объективный Мир бесконечен и вечен. В Мире нет ничего, что не было бы конкретной формой материи. У вечного и бесконечного Мира нет причины. Материальный Мир объективен, а идея бога имеет субъективный характер и не подтверждается фактами из реальной действительности.

Нельзя считать, что Вселенная возникла из ничего и за её пределами нет ничего. Даже космический вакуум не есть ничто, не равнозначен абсолютной пустоте. Вакуум является конкретной формой материи. Материальный Мир никем не сотворён, бесконечен во времени и пространстве. Материя имеет основополагающее значение. Идеалисты же основополагающее значение придают сознанию, а ведь сознание — это свойство и функция высокоорганизованной материи — головного мозга.

Бог обязательно должен быть абсолютным, неограниченным. Но абсолютный, неограниченный бог не способен проявлять себя. То, что никак себя не проявляет, просто не существует. Существование Мира отрицает существование бога. Существующей природе, Миру в целом принадлежат свойства беспричинности, самодостаточности, самодвижения, саморазвития, вечности, бесконечности. Но идеалисты этими свойствами произвольно наделяют и выдуманного бога, существование которого ничем не подтверждается.

Существование природы является реальным фактом, объективной истиной. Материальный Мир самодостаточен и для его существования не требуется бог как Сверхсубъект, Дух, Разум. Существование бога не подтверждается никакими реальными свидетельствами, поэтому, применив бритву Оккама, следует отсечь излишнюю, вымышленную сущность бога. Мир, природа не нуждается в боге.

Всё существующее обнаруживает, проявляет себя в действительности. Поскольку бог не проявляет себя, то он фактически ничто, пустота. Непроявляющийся бог не имеет никакой связи с нашим миром. В сознании верующих людей имеется ложное представление о боге, т.к. в реальной действительности бог не существует. Не имея доказательств бытия бога, клерикалы и богословы не имеют морального права вести религиозную пропаганду, поскольку такое действие сродни мошенничеству.

Спор о том, существует бог или не существует, является беспредметным. Предметность — это философское понятие, означающее, что явление, действие, и т.д. связано с предметом или само является предметом; реальное существование чего-либо в качестве предмета.

Бог никак себя не проявляет, поэтому о реальном существовании бога нет абсолютно никаких данных. При таких обстоятельствах отсутствует предметность бога как сверхсубъекта и отсутствует предмет спора между защитниками идеи бога и теми, кто отвергает эту идею как совершенно необоснованную.

Иоанн писал: «И чего не попросим, получим от Него» (1-е 3.22). Если бы вездесущий, всемогущий, всемилостивый бог, выполняя свою обязанность, зафиксированную в Священном писании, в ответ на молитвы верующих: избавлял их от неизлечимых и хронических болезней, воскрешал погибших и умерших до достижения старости родных и близких верующих и т.д., то эти сверхъестественные чудеса свидетельствовали бы о бытии бога. Такие чудеса можно было бы зафиксировать в опытах, научных экспериментах. К сожалению, таких чудес нет, а чудеса другого рода свидетельствуют не о бытии бога, а о существовании непознанных пока явлениях природы. От таких чудес попавшим в беду верующим нет никакой пользы.

Религиозная вера противоположна знанию. Тертуллиан откровенно выразился: «Верую, ибо нелепо». Синоним слова нелепо — глупо. Действительно, глупо верить в бога, о существовании которого нет никаких реальных свидетельств. Если бы бог действительно существовал как существо и личность и желал бы, чтобы все люди исполняли его заповеди, то он сделал бы себя предметом ЗНАНИЯ, а не предметом ВЕРЫ. Бездоказательная, слепая вера в бога нужна не богу, а клерикалам и богословам.

Поскольку неопровержимых доказательств бытия бога нет и получить их невозможно, то даже богословы вынуждены признавать, что бытие бога недоказуемо. Значит, бог — это только персонаж религиозной и философско-религиозной фантастики. Абсурдно требовать доказывания небытия вымышленного, несуществующего бога, но защитники религии выдвигают такое требование. Имеется нелепая формула: доказать бытие бога невозможно, но также невозможно доказать небытие бога. Но если существование бога недоказуемо, то небытие бога доказано. Опровержение доказательств бытия бога и изложение доказательств небытия бога даны в книге независимого философа А.Хоцея

«Есть ли Бог?» и в других сочинениях.

Бог персонально сам людям не является. Клерикалы и теологи предъявить людям бога не могут и никогда не смогут, так как бог обязательно определяется как Абсолют, а абсолютное не проявляется, не обнаруживается. Так что прямых доказательств бытия бога нет и не может быть. Бог-Абсолют следов не оставляет, поэтому косвенных доказательств бытия бога тоже нет. Доказать реальное существование бога можно только на основании эмпирических аргументов, то есть путём демонстрации самого бога и его всемогущества на практике. Поскольку эмпирических доказательств бытия бога нет и быть не может, то реальное существование бога недоказуемо в принципе.

Доказать небытие бога в области эмпирической аргументации можно только путем опровержения эмпирических доказательств, представленных в подтверждение существования бога. Эмпирических доказательств бытия бога нет и быть не может, поэтому опровергать нечего. Требование доказать небытие бога в этом случае звучит как в анекдоте: — Жора, жарь рыбу. — Так рыбы нет! — Всё равно жарь, есть хочется. В отличие от бога, рыба существует, её можно купить и пожарить, а существование бога недоказуемо в принципе, поэтому требование доказать небытие несуществующего бога — абсурдно.

Понятие бог означает абсолютное во всех отношениях существо, Абсолют. Абсолютное является неограниченным, иначе оно будет относительным. Абсолютность алогична, т.к. она вызывает логические парадоксы. Например, логический парадокс вытекает из анализа предложения: может ли всемогущий бог создать такой камень, который сам поднять не сможет? Абсолютное всегда ведет к противоречию. Следовательно, понятие Абсолют (Бог) логически неистинно, это псевдопонятие, то есть ложное понятие.

Таким образом, доказано, что понятие бог внутренне противоречиво, алогично и это доказательство алогичности понятия бог является доказательством небытия бога.

Понятие бог несовместимо с понятием существование. Существовать — значит проявляться, быть обнаруживаемым в реальной действительности. Абсолютное не имеет ничего вне себя, поэтому не может проявляться. Проявляющееся является относительным, а не абсолютным. Бог-Абсолют принципиально непроявляющийся, а непроявляющееся не существует, это ничто. В тезисе «бог существует» соединены два отрицающих друг друга понятия, поэтому тезис логически неистинен. Таким образом доказано, что понятие бог и понятие существование логически несовместимы и это является неопровержимым доказательством несуществования бога. Логическая аргументация однозначно свидетельствует о том, что бог не существует.

Все изложенное в данной статье позволяет сделать вывод, что не существуют ни боги религий, ни боги философов-идеалистов.

П. Михайловский

Источник