Может ли общество жить без соц норм
Содержание статьи
Почему без социальных норм нам не выжить
Мишель Гельфанд «Почему им можно, а нам нельзя? Откуда берутся социальные нормы». — М.: «Альпина Паблишер», 2019.
Почему в одних культурах жестко соблюдаются установленные нормы, а в других активно приветствуются независимость и инициативность? Почему люди соблюдают установленные нормы, порой вопреки здравому смыслу? Откуда вообще берутся нормы? Эти вопросы волнуют многих людей, живущих в эпоху перемен, в том числе и россиян. Автор книги, психолог Мишель Гельфанд, исследует исторические, социальные и экономические причины самых распространенных свобод и ограничений, а также анализирует преимущества и недостатки обеих систем — жесткой и свободной.
Средство от хаоса
Представьте себе мир, в котором люди опаздывают всегда. Рейсы поездов, автобусов и самолетов совершаются в отсутствие какого-либо твердого расписания. В разговорах люди постоянно перебивают друг друга, фамильярничают с новыми знакомыми и никогда не смотрят прямо в глаза. Вставать по утрам можно когда угодно, а выходить из дому одетым — необязательно. В ресторанах (которые работают когда придется) люди заказывают блюда, которых нет в меню, жуют с открытым ртом, рыгают и без спросу залезают в чужие тарелки. В переполненных лифтах народ поет, отряхивает мокрые зонтики прямо на окружающих и стоит спиной к дверям. Школьники треплются по мобильникам во время уроков, подкалывают учителей и в открытую списывают на экзаменах. На улицах можно ездить по встречной, а на сигналы светофоров никто не обращает внимания. Пешеходы мусорят, воруют чужие велосипеды и громко матерятся. Секс не подразумевает интимной обстановки — им занимаются и в общественном транспорте, и на лавочках в парках, и в кинотеатрах.
Так выглядит мир без социальных норм, то есть мир, в котором отсутствуют какие-либо общепринятые стандарты поведения.
К счастью, людям (в большей степени, чем любым другим живым существам) присуща удивительная способность создавать, поддерживать и соблюдать социальные нормы для предотвращения подобных сценариев. На самом деле мы более чем склонны к нормативу, хотя и не отдаем себе отчета в этом: огромное количество нашего времени уходит на соблюдение общепринятых правил и условностей, причем даже совершенно бессмысленных.
Вот несколько примеров. В последний день года в Нью-Йорке миллионные толпы народа собираются на морозе, чтобы восторженными криками приветствовать спуск шара по флагштоку. Есть и другие столь же диковинные новогодние обычаи: в Испании положено ровно в полночь с большим энтузиазмом проглотить двенадцать виноградин, в Чили за удачу съедают пригоршню чечевицы, а в Шотландии крутят над головой подожженной колючей проволокой, предварительно облитой чем-нибудь горючим. Из года в год на стадионах собираются тысячи людей, чтобы порадоваться, покричать и даже повизжать, наблюдая за тем, как им подобные мутузят друг друга, исполняют музыку, или откалывают шутки.
Такого рода времяпровождению обычно предаются в массовом порядке, но в нашем поведении в отсутствие компании сочувствующих тоже много непонятного. Почему в один из самых радостных дней своей жизни женщина обязана надеть именно белое платье, а не что-нибудь яркое и разноцветное? Почему каждый декабрь люди срубают отличные елки, наряжают их и позволяют засохнуть в своих гостиных? Почему мы, американцы, строго-настрого запрещаем детям разговаривать с незнакомыми людьми, но 31 октября заставляем их выходить на улицу в маскарадных костюмах и клянчить у взрослых конфетки? В мире можно наблюдать не менее озадачивающие вещи. Например, почему в определенные дни миллионы индусов радостно плещутся в холодной грязной реке, отмечая Кумбха Мела?
Со стороны наши социальные нормы часто выглядят странновато, но внутри себя мы воспринимаем их как данность. Некоторые из них узаконены (соблюдайте правила дорожного движения; не крадите чужие велосипеды), другие считаются само собой разумеющимися (нельзя пялиться на окружающих в вагоне поезда; прикрывайте рот рукой, когда зеваете). Они могут проявлять себя в повседневной рутине, например в том, что положено одеваться или здороваться и прощаться в начале и конце телефонного разговора. Или же они принимают вид ритуалов, заученных правил поведения по особым случаям, вроде Хеллоуина или Кумбха Мела.
Мы живем в окружении социальных норм и следуем им постоянно. Для человеческих существ соответствовать социальным нормам — дело столь же естественное, как подъем на нерест для лососевых. При этом, как ни странно, при всей своей вездесущности социальные нормы в основном остаются невидимыми. В большинстве своем мы редко обращаем внимание на то, насколько определяется ими наше поведение, или, что еще важнее, насколько они нужны.
Это одна из величайших загадок рода человеческого. Как мы умудряемся всю жизнь жить под воздействием столь мощных факторов, не понимая их или даже не замечая вовсе?
Координация в огромных количествах
В прошлом нормы помогали связывать узами людей в очень небольших группах. Но сегодня они критически важны, чтобы обеспечить координацию в огромных масштабах — счет идет на тысячи, если не миллионы, людей, разбросанных по всему миру. Каждый день мы коллективно участвуем в колоссальном по своим масштабам упражнении на координацию норм. Мы делаем это настолько непринужденно, что, возможно, воспринимаем как данность. Назовем это явление «нормативным автопилотом». Например, вы останавливаетесь на красный свет и продолжаете движение на зеленый. Вы становитесь в конец, а не в голову очереди. Войдя в библиотеку, кинозал или самолет, вы, как и окружающие, говорите тише. Это координация в крупных масштабах, а механизмом, позволяющим ее осуществлять, служат социальные нормы.
Социальные нормы — кирпичики социального устройства; без них общество рухнет. Если бы люди не подчинялись правилам социума, их поведение было бы неприемлемо непредсказуемым. Мы не могли бы координировать свои действия практически ни в чем — ни в своих перемещениях в пространстве, ни в предметных разговорах, ни в руководстве огромными организациями. Школы не выполняли бы свою функцию. Полиция, если бы и существовала в природе, была бы бесполезной в силу отсутствия законов и общего понимания, что правилам нужно подчиняться и уважать их. Государственные службы прекратили бы работать, и общество лишилось бы дорог, канализации, водоснабжения и национальной обороны. Компании, неспособные контролировать поведение своих работников, прекращали бы существование одна за другой. В отсутствие общепринятых поведенческих стандартов разваливались бы семьи.
Понятно, что соблюдать социальные нормы в наших интересах. Как считает антрополог Джозеф Хенрич, от них зависело выживание человека как вида. Будем откровенны: по сравнению со многими другими существами люди весьма слабы. Как пишет Хенрич в книге «Секрет успеха: как культура движет эволюцией человека, одомашнивает его животных и делает людей умнее», мы не слишком резвы, лишены хороших навыков мимикрии, плохо лазаем по деревьям и не особенно хорошо слышим и видим. Если оставить человека на острове с небольшим запасом еды и без защиты от хищных зверей, он, скорее всего, быстро погибнет. И как же тогда нам удается поедать других животных, а не быть съеденными?
Хенрич делает важное замечание: нельзя считать это следствием только интеллектуального превосходства. Продвинутые логические способности вряд ли спасут человека, оказавшегося на том самом острове. Скорее, выжить в неблагоприятных условиях человеку удалось благодаря другим людям и созданным сообща социальным нормам, которые помогали нам сотрудничать на протяжении многих тысячелетий. Сотрудничающие группы были способны не только выживать в суровых условиях, но и прогрессировать и распространяться по всей планете способами, несвойственными существам, не относящимся к человеческому роду. В связи с этим стало понятно, что несоблюдение культурных норм группы чревато серьезными неприятностями. Пренебрежение социальными нормами может не только повредить репутации, но и повлечь за собой остракизм и даже смерть. С точки зрения эволюции вероятность выживания и размножения была выше у людей, хорошо умеющих следовать социальным нормам. Это важное обстоятельство сделал нас удивительно кооперативными существами — но только в случае, когда взаимодействие происходит между людьми с общими базовыми нормами. При встрече групп с фундаментально разными культурными установками конфликт неизбежен.
Отсюда и парадокс: являясь секретом нашего успеха, социальные нормы являются также источником огромного числа конфликтов по всему миру.
Фото: michelegelfand.com
Источник
Зачем нужны социальные нормы и надо ли им следовать
Если бы человечество не придумало для себя правил, оно бы не выжило. Дело в том, что люди могут существовать только в процессе взаимодействия друг с другом. И эти взаимодействия надо как-то регулировать. Поэтому естественным образом уже в самом начале развития человечества возникли правила.
Самыми первыми нормами общества были запретительные, а именно табу. НЕЛЬЗЯ. Почему нельзя?! Потому что нельзя, и точка. Иначе будет плохо. Вспомните, как вы воспитываете своих детей — вы начинаете точно с этого же самого. Любой человек вступает в общество, усваивая, в первую очередь, запреты.
Жан Беро «В кафе»
Жан Беро «В кафе»
Одновременно вступают в действие императивные нормы. Они требуют поступать так и только так в соответствии со статусом человека. Например, если вы — продавец в магазине, вы должны продавать товары. Если вы — мать, то должны воспитывать своего ребенка. Таковы правила общества. Нарушители таких норм воспринимаются обществом как угроза порядку, с ними борются.
Однако не все нормы так суровы, есть рекомендательные и побудительные, которые предполагают выбор. Например, есть норма в Новый год ставить елку. Но можно этого не делать, ничего за это не будет. Или — есть, допустим, норма дарить всем работникам фирмы подарки на праздники. Она не обязательна, но приятна.
Кадр из фильма «Человек ниоткуда»
Кадр из фильма «Человек ниоткуда»
Надо помнить, что социальные нормы имеют исторический характер, то есть изменчивы. Каждая конкретная норма связана с культурой и уровнем развития данного общества. Вспомним милый комедийно-пародийный фильм Эльдара Рязанова «Человек ниоткуда». Там этого Чудака, которого играет Сергей Юрский, его соплеменники хотели скушать, потому что он не хотел говорить стихами, как было принято в этом племени, и не одобрял каннибализма, то есть выступал против основополагающих, скрепных норм того племени.
Нарушение нормы всегда сопровождается отрицательными санкциями. А неукоснительное выполнение норм часто (но не всегда) поощряется, то есть тут санкции положительные.
Жан-Поль Лоранс «Бернар Делисьё в трибунале инквизиции»
Жан-Поль Лоранс «Бернар Делисьё в трибунале инквизиции»
Так стоит ли следовать всем нормам, принятым в обществе? Это зависит от того, каковы эти нормы, и соответствуют ли они требованиям вашей совести. Все те, кто двигал общество вперед, нарушали какие-то его нормы и создавали новые, более прогрессивные. Конформист не может быть великим человеком. Большинство не всегда бывает правым. В истории тысячи примеров этого.
Социальные нормы бывают разными и по своему содержанию. Правовые отличаются тем, что принимаются государством как неукоснительные для выполнения. Они носят формальный характер, то есть четко сформулированы и закреплены в законах, за их нарушение полагается конкретное наказание.
Жан Беро. Раут в высшем свете.
Жан Беро. Раут в высшем свете.
А нормы морали неформальны. Они санкционированы самим обществом, но законодательно не закреплены. Но и те, и те касаются всех людей, живущих в данном социуме. Иное дело обычаи, традиции и религиозные нормы. Они действуют только в той среде, которая их поддерживает. Например, держать пост требуется только от верующих. Какой именно пост и когда — зависит от религии.
Есть также корпоративные нормы, у них узкий диапазон действия, только в рамках определенной корпорации, скажем, на какой-то фирме. Ну и еще — нормы этикета. Они очень изменчивые. Скажем, общепринятые нормы этикета касаются всех — здороваться при встрече, например. А какие-то дополнительные правила зависят от ситуации.
Хотите распространить эти знания? Давайте ссылки на мой канал. Читайте еще:
Медиа как продолжение человека: теория Г.М. Маклюэна
Нужен ли нам спорт, ведь с ним столько проблем
Загляните на досуге в этот пост в другом блоге:
Нежные красавицы начала ХХ века
Источник