Какие причины могут привести к искажению исторической информации
Содержание статьи
Íàóêà, èìåíóåìàÿ èñòîðèåé, ñòðîèòñÿ íå òîëüêî íà ôàêòàõ, áîëåå ÷åì î÷åâèäíûõ, íî è íà äîìûñëàõ óìîâ, êîòîðûå åþ çàíèìàþòñÿ, èçó÷àþò è òðàêòóþò. Ãëàâíàÿ ïðîáëåìà èñòîðèè ñîñòîèò â òîì, ÷òî íóæíî íå òîëüêî ñîáðàòü âñå çíàíèÿ â îäíîì ìåñòå, à ñêîðåå äîìûñëèòü, äîñòðîèòü âîåäèíî ïîëó÷åííûå çíàíèÿ, èç ìàëåíüêèõ êèðïè÷èêîâ èíôîðìàöèè, íàéòè òîò ñâÿçóþùèé ìàòåðèàë, êîòîðûé ñäåëàåò èñòîðèþ öåëüíûì ïðåäìåòîì èçó÷åíèÿ.
Äëÿ òîãî, ÷òîáû ïîíÿòü, îñìûñëèòü ïðîèñõîäÿùèå â íàøå âðåìÿ ñîáûòèÿ, íóæíû çíàíèÿ è ó ëþäåé, ê ñ÷àñòüþ èìååòñÿ ïàìÿòü î òîì, ÷òî áûëî è, ñîïîñòàâëÿÿ ïðîøëîå, ìîæíî ïðåäóãàäàòü áóäóùåå. Âåäü Ôàëåñ, êîòîðîãî ïîïðåêàëè â áåäíîñòè, ðàçáîãàòåë áëàãîäàðÿ çíàíèåì ïðèðîäû, à âåäü ïðèðîäà ñèñòåìàòè÷íà, òî åñòü, îí ïîïðîñòó ñîïîñòàâèë ïðîèñõîäÿùåå â ïðîøëîì, òåì ñàìûì ñìîã ïðåäóãàäàòü áóäóùåå.
Ïîæàëóé, íå áóäó òàê óãëóáëÿòüñÿ â òåðìèí «èñòîðèÿ», âåäü îñíîâíàÿ òåìà ìîåé ñòàòüè äàëåêî íå ýòà, à, ñêîðåå, ïîáî÷íûé ýôôåêò ïðè ñëîæåíèè èñòîðèè — èñêàæåíèå èñòîðè÷åñêèõ ôàêòîâ.
Åñòü íåñêîëüêî ñïîñîáîâ, êàê ìîæíî èñêàçèòü èñòîðèþ. Âîò íåêîòîðûå èç ìíîæåñòâà âàðèàíòîâ è ïðèìåðû, ÷òî ðàçóìååòñÿ î÷åíü âàæíî.
I. Êàòåãîðè÷åñêîå îòðèöàíèå ôàêòîâ.
Áûâàëè ñëó÷àè, êîãäà ñâèäåòåëåé õîäà èñòîðèè áûëî òàê ìàëî, ÷òî èõ òî÷êó çðåíèÿ ïîïðîñòó íåóäîáíî áûëî áû ó÷èòûâàòü. Èíôîðìàöèåé, ïîäàâàåìîé îáùåñòâó, îáû÷íî çàíèìàåòñÿ ÑÌÈ, à òàê æå ó÷åáíèêè èñòîðèè, íî íå âñåãäà «âûãîäíî» ãîâîðèòü ïðàâäó. Ïðàâäà ìîæåò áûòü íåâûãîäíà ïðàâèòåëüñòâó, òàê êàê ìîæåò âûçâàòü íåíóæíûå åìó ìíåíèÿ îòäåëüíûõ èíäèâèäóóìîâ.
Âñåì èçâåñòíî, ÷òî Ãåðìàíèÿ âî âðåìÿ Ïåðâîé ìèðîâîé âîéíû èñïîëüçîâàëà õèìè÷åñêîå îðóæèå, êîòîðîå íà òîò ìîìåíò áûëî çàïðåùåíî (ïî «Ïðàâèëàì âåäåíèÿ ñóõîïóòíîé âîéíû» ïîäïèñàííûì â Ãààãå â 1907 ãîäó), à òàê æå è âî âðåìÿ Âòîðîé ìèðîâîé âîéíû, èñïîëüçóÿ ãàçîâûå êàìåðû äëÿ óíè÷òîæåíèÿ åâðååâ. Îäíàêî â 1979 ãîäó Ðîáåð Ôàðèññîí íàïèñàë êíèãó, â êîòîðîé óòâåðæäàëîñü, ÷òî ýòî — íå åñòü ïðàâäà, ÷òî ãàçîâûå êàìåðû — ïëîä âîîáðàæåíèÿ Èçðàèëÿ. Ñ÷èòàÿ, ÷òî Èçðàèëü íàìåðåííî ðàñïðîñòðàíèë ëîæíóþ èíôîðìàöèþ ïî âñåìó ìèðó, ñ öåëüþ «îñêâåðíåíèÿ» Ôàøèñòñêîé Ãåðìàíèè.
II. Çàìàë÷èâàíèå èíôîðìàöèè, à òàê æå èãíîðèðîâàíèå âàæíîñòè ôàêòîâ.
Òî, ÷òî íà ñàìîì äåëå ÿâëÿåòñÿ «ðåøàþùèì» ôàêòîðîì ïðè ïîñòóïëåíèè èíôîðìàöèè â ìàññû, ìîæåò ñïîêîéíî áûòü çàáûòî, åñëè ðàçáèòü ÷òî-ëèáî íà ìàëåíüêèå àáçàöû, à çàòåì ÷óòü-÷óòü ïîïðàâëåíî, íå èçìåíåíèåì, à óäàëåíèåì, íà ïåðâûé âçãëÿä ìàëîâàæíûõ, íî, íà ñàìîì äåëå, ãëîáàëüíûõ ôàêòîðîâ.
Èç ïðèìåðîâ ÿ ðåøèë îïÿòü æå íàïèñàòü î Ãåðìàíèè è Ïåðâîé ìèðîâîé âîéíå.
6 àâãóñòà 1915 ãîäà ñîñòîÿëîñü ãàçîâàÿ àòàêà íà êðåïîñòü Îñîâåö (ïîëüñêèé ôðîíò). 1600 ÷åëîâåê ñêîí÷àëîñü, âûæèâøèå — àòàêîâàëè íåìåöêèå âîéñêà ïîãèáàÿ íà õîäó, îò îòðàâëÿþùèõ ãàçîâ. Ýòî íàñòîëüêî ïîðàçèëî è èñïóãàëî âîéñêà ïðîòèâíèêà, ÷òî îíè íå ïðèíÿëè áîé è ðåøèëè îòñòóïèòü, õîòÿ èõ ïðåâîñõîäñòâî áûëî î÷åâèäíî.
Ãåðîéñòâî è ìóæåñòâî ðîññèéñêèõ ñîëäàò íå ïîëó÷èëî áîëüøîé îãëàñêè ïðè Ñîâåòñêîì Ñîþçå, ñâÿçàííî ýòî áûëî ñ òåì, ÷òî ãåðîè âûøå óïîìÿíóòîé áèòâû âîåâàëè çà Öàðñêóþ Ðîññèþ.
III. Ïåðåñòàíîâêà ïðèîðèòåòîâ âàæíîñòè.
Êàæåòñÿ, ÷òî ýòî — ñàìûé ðàñïðîñòðàí¸ííûé â íàøå âðåìÿ ñïîñîá. Åñëè èìååòñÿ âàæíûé, íî íåóäîáíûé èñòîðè÷åñêèé ôàêò, òî åãî çíà÷èìîñòü óìåíüøàþò, ïðè ýòîì óâåëè÷èâàÿ çíà÷èìîñòü ïóñòûøêè, íà êîòîðóþ îáùåñòâî áîëüøå îáðàòèò âíèìàíèå.
14-ãî àâãóñòà ýòîãî ãîäà, âñ¸ âíèìàíèå îáùåñòâà áûëî ñêîíöåíòðèðîâàíî íà Åâðåéñêîé àâòîíîìíîé ðåñïóáëèêå. Òàì, êàê âñåì èçâåñòíî, Àìóð âûøåë èç áåðåãîâ, áîëåå ÷åì 12 òûñÿ÷ ÷åëîâåê ïðèøëîñü ýâàêóèðîâàòü. Çàòåì ïðîèçîøëî ÷òî-òî íåìûñëèìîå: íàðîä æàäíîñòüþ íà÷àë ñëåäèòü çà Ýñòàôåòîé îëèìïèéñêîãî îãíÿ, êîòîðàÿ íà÷àëàñü 7 îêòÿáðÿ.  ýòîì ãîäó ïðîèçîøëî åù¸ áîëåå óäèâèòåëüíîå ïðîèñøåñòâèå: ïåíñèîíåðàì, êîòîðûå ðàáîòàþò, îáåùàëè ïåðåñòàòü ïëàòèòü ïåíñèþ. Íî ïðè ýòîì îòêóäà ñòîëüêî äåíåã íà ýòó çëîñ÷àñòíóþ Ýñòàôåòó? Îäíà òîëüêî Ðåñïóáëèêà Êàðåëèÿ ïîòðàòèò 6 ìèëëèîíîâ ðóáëåé íà íå¸! Ñðàçó ïîÿâëÿåòñÿ âîïðîñ: ñêîëüêî æå ïîòðà÷åíî áóäåò â öåëîì? Îòâåòà ïîêà íåò. À ìåæäó òåì, â Åâðåéñêîé àâòîíîìíîé ðåñïóáëèêå ïîñòðàäàâøèì îò ïàâîäêîâ ïîìîãàþò âñåãî ëèøü øåñòüþ òûñÿ÷àìè ðóáëåé â ìåñÿö è òî, åñëè áóäóò ðàáîòàòü…
IV. Ëîæíûé àíàëèç.
Âñåì èçâåñòíî âûðàæåíèå: «Âîéíû íåò áåç æåðòâ». Äëÿ òîãî, ÷òîáû ïîïðîñòó îïðàâäàòüñÿ ïåðåä îáùåñòâîì, ïðàâèòåëüñòâî îáúÿâëÿåò, ÷òî áåç æåðòâ âñ¸ áûëî áû ãîðàçäî õóæå è öåëè, ïîñòàâëåííûå íà÷àëüñòâîì, íå áûëè áû äîñòèãíóòû, íî âåäü ýòî «âî áëàãî ÷åëîâå÷åñòâà».
Êîëîíèçàöèÿ Àìåðèêè íå ïðîøëà áåñêðîâíî. Îáùåå ÷èñëî óíè÷òîæåííûõ èíäåéöåâ ñîñòàâëÿåò áîëåå ÷åì 100 ìèëëèîíîâ! È ýòî âåäü æèâûå ëþäè. Êîëîíèçàòîðû íå ñ÷èòàëèñü ñ æèçíÿìè «êðàñíîêîæèõ». À âåäü â ïîñëåäíèå ãîäû, èíäåéöû íå ïðèíîñèëè ïðàâèòåëüñòâó Àìåðèêè áîëüøèõ õëîïîò. Îíè õîòåëè ëèøü æèòü, íî èñòðåáëåíèå íå ïðåêðàòèëîñü. À âåäü ýòî, ÿêîáû, íåëüçÿ áûëî èçáåæàòü, çàòî ðàáîâëàäåíèå çàïðåòèëè, òåì ñàìûì îòìûëè ñâîè êðîâàâûå ðóêè. Ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî «ñàìàÿ äåìîêðàòè÷íàÿ ñòðàíà â ìèðå» ïîëó÷èëà òåððèòîðèþ ÷åðåç óáèéñòâà è óùåìëåíèå ïðàâ êîðåííûõ æèòåëåé.
Òîò, êòî íàìåðåííî èñêàæàåò èñòîðè÷åñêèå ôàêòû, äîëæåí çíàòü, ÷òî îñòàâëÿåò ïîñëå ñåáÿ òîëüêî ïëîõîå, äàæå åñëè äåëàåò ýòî âî áëàãî.
Ïîìíèòå: «Ìû æèâû, ïîêà æèâà íàøà èñòîðèÿ».
Источник
Искажение информации в ходе исторического процесса. (1)
Я знаю, что ничего не знаю,
но многие не знают и этого.»
Приписывается Сократу.
Сократ — древнегреческий философ 469 г. до н. э.- 399 г. до н. э.
Существует легенда, согласно которой верховные жрецы, хранившие и передававшие свои знания только посвящённым ученикам, и только из уст в уста, были обеспокоены новым изобретением. Изобретение называлось «Алфавит». Оно позволяло записывать любую информацию и передавать её кому угодно. Жрецы признали это изобретение самым опасным из всех тех трудностей, которыми изобиловало то время. Знания о законах мира, попавшие в руки простых людей, могут быть использованы только во вред. Их будут использовать, прежде всего, для войны и управления, а жрецы потеряют свою власть. Но остановить распространение алфавита уже было невозможно, и тогда, было решено противодействовать этому следующим образом. Создать везде, где это только было возможно учебные центры, в которых обучали бы людей этому новшеству, но разбить цельные знания о мире так, чтобы человек, понимающий один предмет знаний, ничего не понимал в другом. Главная задача состояла в том, чтобы у человека не было общего видения мира.
Не известно, правдива эта легенда или нет, но надо признать, что жрецам, похоже, удалось осуществить задуманное. Мы живём в мире узкой специализации и узких специалистов, особо не задумываясь, чем это может грозить для всех нас и того мира, в котором мы живём. Задумываемся мы над этим лишь тогда, когда это касается лично нас, к примеру, на приёме у врача. Когда узкий специалист от медицины лечит не вас, как человека, а только болезнь, которую обнаруживает.
Последствия часто бывают плачевны, и с этим в жизни приходилось сталкиваться каждому из нас.
Так же разрушительно воздействие человека любой специальности на планету Земля, если он не умеет видеть ситуацию во всём её объёме и не обладает обширными познаниями в разных направлениях, которые соединены у него в одно целое.
Единственная из наук, которая даёт нам возможность противостоять этому, является философия. Именно она передаёт нам знания о мире и о человеке, живущего в нём, в полном единстве. Необходимо ясно понять, что философия и её устремления направлены на целостное восприятие жизни, а наука — на её частности. При этом сама философия оказывается в чрезвычайно сложной ситуации, так как люди, приходящие в класс, неизменно несут в своём сознании все те основы раздробленного миропонимания, которые сложились у каждого из нас за время изучения других дисциплин. Поэтому и этот предмет наше сознание воспринимает, зачастую, как отдельно стоящий, иногда мёртвый объект.
Вторая трудность, с которой приходится сталкиваться при понимании этой науки состоит в том, что многие ученики от философии, со временем получают учёные степени и звания и, сами того не осознавая, переписывают философию под себя, под своё, понятное им мировозрение. В связи с этим, вопрос об искажении, дошедшей до нас через века философской информации, как самой важной из наук, становится во главу угла, и не только для учеников, но и для их преподавателей, так как от ошибок не застрахован никто.
Итак, как и в каком виде дошла до нас та информация, которую мы считаем философской? На сколько мы можем утвердительно говорить, что Платон говорил так, а Аристотель утверждал по-другому, Иоанн Златоуст говорил правильно, а Карл Маркс ошибался? На сколько подлинники, дошедшие до нас через века, поняты нами в том же контексте и объеме, что и их авторами и современниками?
Ни для кого не секрет, что понятийные категории разных народов крайне различны. Для болгар утвердительный кивок головы это отрицание, для китайцев траурный цвет это ярко белый, для японцев удивлённо поднятые брови это выражение крайнего недовольства и агрессии, но никак не недопонимания чего-то и т.д.
Окружающий мир, безусловно, формирует сознание людей, которые в нём живут. Сегодня наше мировозрение создаётся на 90% за счёт средств массовой информации, которой, раньше не было и в помине. Сейчас, по оценкам американских экспертов, эффект целевого, правильно продуманного информационного воздействия на противника, сравним с применением оружия массового поражения.
А теперь вспомним классический пример маленького предложения, где, поменяв местами всего лишь одну запятую, мы полностью меняем смысл сказанного: «Казнить нельзя, помиловать!» — «Казнить, нельзя помиловать!»
Или изменение ударения с полной потерей смысла: «Разбитый замо`к» или «Разбитый за`мок», или потеря одной буквы в слове, например — «низвести» и «извести». А сколько подобных изменений было сделано в трудах древних мыслителей? Сделано умышленно и ненароком переписчиками, переводчиками, издателями и историками. И речь идёт не только о переносе знаков препинания, удалялись главы, страницы, писались собственные толкования, внедрялись новые идеи и идеологии, созвучные с определённой эпохой.
Максимально разрушительные периоды истории, когда гибли подлинники не только на кострах святой инквизиции или нацистов, но и под цензурой любого тоталитарного режима, который не только уничтожал подлинники, но и переписывал их, сознательно искажая так, чтобы люди были уверенны, что развитие тоталитаризма в данной стране обусловлен ходом истории и это подтверждается работами не только современных учёных, но и древними философами. Святая инквизиция переделывала историю в течение 7 веков (с 13 по 19)! Официальный перечень сочинений, чтение которых католическая церковь запрещала верующим под угрозой отлучения, знаменитый «Индекс запрещённых книг» издавался Ватиканом с 1559 по 9 апреля 1966 года! Первый индекс был издан в 16 веке по инициативе Папы Римского Павла 4, который до этого занимал пост Верховного инквизитора. Последнее переиздание Индекса произошло в 1948 году и состояло из 4000 наименований различных произведений. Среди полностью запрещённых авторов были: Джордано Бруно, Спиноза, Оноре де Бальзак, Жорж Санд, Декарт, Дени Дидро, Эмиль Золя и др.
Продолжение следует
ПРОДОЛЖЕНИЕ
Источник
Противостоять лжи. К чему приводит искажение истории
Кто и зачем пытается фальсифицировать историю нашей страны? Чем это опасно для всех нас? Об этом мы беседуем с доктором исторических наук, профессором Виктором Томилиным.
Заказ существует
— Виктор Николаевич, почему накануне 70-летия Победы особенно активизируются те, кто занимается фальсификацией истории?
— В 90-е годы после разрушения Советского Союза нам казалось, что формируется единое пространство — правовое, экономическое, политическое, культурное.. Но это не так. Противоречия между ведущими мировыми державами всегда были, есть и будут. Последние санкции —
тому наглядное подтверждение. И попытки фальсифицировать историю — это тоже одна из форм воздействия на нашу страну. Принижая значимость Победы, которой мы гордимся, которая делает нас великой державой, недоброжелатели, как мне кажется, стремятся вообще принизить значимость России в мире.
— Понятно, когда этим занимаются западные деятели. Но ведь в процесс втягиваются наши историки, выпускающие сомнительного содержания литературу…
Виктор Томилин. Доктор исторических наук, профессор. Родился в 1958 году в Липецкой области. Окончил исторический факультет Московского государственного университета им. М. Ломоносова. С 1981 года работает в ЛГПУ на кафедре отечественной истории. Автор более 130 научных работ.
— Издательское дело — прибыльный бизнес. Понимая это, некоторые авторы готовы поступиться правдой ради лёгких денег. В то же время нельзя забывать, что существует заказ. Причём оформляется всё очень корректно, в том числе через систему западных грантов. Но выигрывают их, как правило, те авторы и исследователи, чьи идеи совпадают с интересами заказчика. Эта работа носит целенаправленный антироссийский характер и в конечном итоге направлена на то, чтобы через искажение исторической правды дестабилизировать обстановку в стране, разрушить государственную систему. К чему это приводит, мы можем наблюдать на примере Грузии, Украины, Ирака. Надо нам это? Нет, конечно. Поэтому такие вещи нужно признавать, правильно оценивать и выстраивать по отношению к ним свою линию поведения.
«Белые пятна»
— Какие самые абсурдные высказывания о Великой Отечественной войне вам приходилось слышать?
— Например, высказывание о том, что это СССР развязал войну с Германией, а той лишь приходилось защищаться. Полный абсурд. На самом деле факты неумолимая вещи, и они говорят о том, что Гитлер планировал напасть на Советский Союз ещё осенью 1940 года.
Его с трудом отговорили от этого шага. А 18 декабря того же года был подписан «План Барбаросса» — план нападения на Советский Союз. О каком превентивном ударе со стороны Германии может идти речь? Это из той же серии, что и разговоры о том, будто не доблесть солдат и офицеров выиграли битву под Москвой в 1941 году, а «генералы» Грязь и Зима. Любят у нас рассуждать и о неудачах 1941-42 гг.,
и о «бесчинствах» советских войск на освобождённых территориях, и о соотношении потерь Красной Армии и Вермахта. Мне кажется, эти домыслы рождаются в том числе из-за отсутствия достаточного фактического материала.
— Что вы имеете в виду?
— Последняя фундаментальная работа по истории Великой Отечественной войны вышла в свет в начале 60-х. С тех пор прошло уже более полувека. Многое изменилось. А новой качественной, обобщающей работы, написанной с современных позиций, которая бы опиралась на документальный материал отечественных архивов, до сих пор нет. Вот откуда и появляются так называемые «белые пятна» —
потенциальные очаги домыслов и фальсификаций. Труд по истории войны, капитальный, обобщающий, сегодня крайне необходим.
Герои среди нас
— Проблема ещё в том, что современная молодёжь воспринимает Великую Отечественную войну как нечто далёкое, абстрактное, не испытывая чувства гордости за страну. Такую легко сбить с правильного пути…
— Чтобы этого не произошло, надо пробуждать в детях интерес к подлинной истории. А для этого мало создать музей в школе и показывать в нём старые документы и фотографии. Надо, чтобы дети прониклись историей, прочувствовали её. Хорошо было бы организовывать пешие или велосипедные походы к местам сражений — на Куликово поле, на знаменитую высоту «Огурец», к местам проведения Елецкой операции, в ходе которой был уничтожен целый армейский корпус вермахта. Такие мероприятия интересные и запоминающиеся. Я думаю, и отношение ребят к истории после этого поменялось бы. А сухая, хоть и правдивая, информация о сражениях, которая подаётся в отрыве от конкретной местности, действительно, не всегда приносит ожидаемый результат.
А ещё очень важно рассказывать о подвигах наших земляков. Ведь имена многих детям даже не известны. Например, спросите, кто-нибудь знает Степана Нестерова — уроженца Добринского района. А ведь с его именем связана знаменитая Сталинградская битва. Подполковник Нестеров в то время командовал 130-й танковой бригадой 24-го танкового корпуса генерала В.М. Баданова, который совершил по сути невозможное — преодолел 240 километров по тылам противника и вышел к главной авиабазе Люфтваффе в районе станицы Тацинской, откуда немецкие самолёты снабжали окружённую группировку Паулюса. После её разгрома нашими танкистами судьба армии Паулюса была окончательно решена.
Когда дети будут знать, что в Сталинградской битве участвовали не просто какие-то люди, а наши земляки, пользы от такой патриотической работы, думается мне, будет больше.
А подвиг Ксении Константиновой, которая, спасая солдат, сама пошла на мученическую смерть, разве может оставить кого-то равнодушным? Такие примеры заставляют ребят лучше понять и прочувствовать историю войны, чем обычные рассказы, хоть и правдивые с исторической точки зрения, но лишённые эмоциональной окраски.
Надо говорить не просто о подвиге, а о подвиге живых людей, наших земляков. В этом плане неоценима роль наших ветеранов, которые проводят огромную работу с молодёжью. Особенно хочу отметить Владимира Бычкова — удивительного человека. Когда он приходит к нам в университет, послушать его собирается полный зал. Ему удаётся донести до студентов главное — ценность Великой Победы.
Смотрите также:
- Виктор Шамрай: «Воронеж — во многом прямой участник битвы за Сталинград» →
- Великая Отечественная война глазами современных историков →
- Были ли Геринг и Борман в Липецке? →
Источник
Фальсификация истории
Фальсифика́ция или перепи́сывание исто́рии, псевдоистория — сознательное искажение исторических событий.
Примеры исторических фальсификаций известны со времён Древнего Египта.
Приёмы и методы
Авторы исторических фальсификаций могут вообще не указывать источники тех или иных «фактических» суждений или ссылаться на несуществующие издания либо явно не относящиеся к первичным источникам работы (обычно публицистические), в которых эти «факты» были впервые озвучены. В этом случае правильнее говорить не столько о фальсификации (подлоге известного), сколько о мифотворчестве (дописывание неизвестного). Наиболее тонким способом фальсификации является подделка первичных источников («сенсационные» археологические открытия, ранее «неизвестные» и «непубликовавшиеся» летописные материалы, мемуары, дневники и т. д.). В этом случае для опровержения ложных данных необходима специальная экспертиза, которая самими авторами и/или их сторонниками либо не проводится вообще, либо также фальсифицируется.
Националистические фальсификации истории
Как отмечает кореевед Андрей Ланьков[2], национализм и фальсификация истории — вещи практически неразделимые, и любая развитая националистическая идеология создаёт и поддерживает определённые исторические мифы, как правило, на следующие темы:
Древность этноса Народу, к которому относят себя националисты, приписывается исключительная древность. Происхождение этноса может прослеживаться от легендарных великих героев или гипотетических исчезнувших великих народов. Автохтонность либо имперское прошлое Народ объявляется первым и единственным, издревле проживающим на данной территории, существование на этих же землях других народов и, тем более, государств, отрицается или замалчивается. Либо, напротив, народу приписывается в прошлом владычество над огромными территориями и другими народами. Территориальные претензии Часть соседних земель, занятых другими народами или государствами, объявляется незаконно отторгнутой и требующей возвращения во владение «исторического хозяина». Замалчивание иностранного влияния Очевидные достижения и успехи, достигнутые за счёт заимствования у других народов молчаливо предполагаются или прямо объявляются результатом исключительно собственных усилий. Нередко положительный эффект от зарубежных заимствований подаётся как прямо противоположный.
Помимо упомянутого, националистические фальсификации истории часто направлены на создание «образа врага» из тех наций и государств, которые в настоящее время рассматриваются как соперники. При этом, как правило, собственный этнос наделяется всеми добродетелями, соседние же выглядят коварными и агрессивными. Используются зачастую подлинные источники, прошедшие специальный отбор, воспоминания отдельных лиц, отдельные фразы, вырванные из общего контекста, но дающие заведомо определённую оценку событиям.
Роль государства
В некоторых странах борьба с фальсификацией истории ведется на государственном уровне. Так, в сентябре 2020 года Следственный комитет Российской Федерации (СКР) создал отделение по борьбе с фальсификацией истории. Это отделение призвано предотвращать «искажения исторических фактов о Великой Отечественной войне». По словам главы СКР А. И. Бастрыкина «отдельные западные страны неприемлемым для России образом оценивают итоги Второй мировой»[3].
Фальсификация истории в литературе и искусстве
Этот раздел имеет чрезмерный объём или содержит маловажные подробности. Если вы не согласны с этим, пожалуйста, покажите в тексте существенность излагаемого материала. В противном случае раздел может быть удалён. Подробности могут быть на странице обсуждения. |
Среди наиболее известных литературных произведений, описывающих фальсификацию истории как процесс, следует упомянуть антиутопию Джорджа Оруэлла «1984», где переписывание истории является каждодневной обыденной работой в обществе с тоталитарной формой правления. В романе Владимира Войновича «Москва 2042» есть сатира на литературную фальсификацию истории в СССР (в сцене, где коллектив коммунистических писателей, выполняя установки руководителя, сочиняет эпопею, живописующую подвиги «Гениалиссимуса» в «Бурят-Монгольской войне»).
В 1867-1869 годах член Парижской Академии наук Мишель Шаль представил в академию целое собрание найденных будто бы писем Галилея, Паскаля, Ньютона и других известных личностей, включая даже письма Александра Македонского к Аристотелю и Клеопатры к Цезарю. Шаль был искренне уверен в их подлинности. Как оказалось, все эти документы были фальшивками, которые за огромную сумму продал Шалю мошенник Дени Врэн-Люка, выдав за переводы с подлинников. Этот эпизод отражён в романе А. Доде «Бессмертный».
В литературе и искусстве, в отличие от науки, грань между допустимым и недопустимым в трактовках истории размыта; о фальсификации истории в художественных произведениях можно говорить тогда, когда автор исходит из фальсификаторских концепций внехудожественного происхождения (разработанных учёными и идеологами). Автор художественного произведения может создавать исторически ложное впечатление и не прибегая к измышлению или искажению фактов, чисто художественными средствами. В то же время следует с осторожностью относиться к обвинению авторов художественных произведений в фальсификации истории, иначе величайшими фальсификаторами следует признать авторов исторических романов, таких, как Дюма-отец и Г. Сенкевич.
С фальсификацией истории отнюдь не следует смешивать распространившиеся ныне (в научно-фантастических, а больше фэнтезийных произведениях) сюжеты, построенные на переписывании истории, встречающиеся настолько часто, что выделяются в отдельный поджанр, называемый «Альтернативная история». Здесь автор не выдаёт ложь за истинные факты, но вводит допущение, что в какой-то момент прошлого произошли события, отличные от реально имевших место, в результате появляется новая историческая линия, которая отпочковывается от истории реальной; «альтернативные» подходы ныне завоёвывают признание и в собственно науке. Следует, впрочем, отметить, что в последнее время за этот подход ухватились и фальсификаторы — представители лженауки, которые провозглашают «многовариантность» истории и на этом основании выдают свои «альтернативные» построения за один из «вариантов», якобы вполне равноправный с «официальной», то есть научной, версией истории.
См. также
- Источниковедение
- Комиссия по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России
- Мошенничество в науке
- Новая хронология (Фоменко)
- Пропаганда
- Псевдоархеология (англ.)русск.
- Министерство правды
- Фальсификация в науке
- Фальсификация истории в Азербайджане
- Фолк-хистори
Примечания
- ↑ Vortrag Klaus Graf: «Das Hinrichtungswerkzeug «Eiserne Jungfrau» ist eine Fiktion des 19. Jahrhunderts, denn erst in der ersten Hälfte des 19. jahrhunderts hat man frühneuzeitliche Schandmäntel, die als Straf- und Folterwerkzeuge dienten und gelegentlich als «Jungfrau» bezeichnet wurden, innen mit eisernen Spitzen versehen und somit die Objekte den schaurigen Phantasien in Literatur und Sage angepaßt. One must question why it would have been built in the 18th century, as it would have contrasted greatly with the accepted culture of Georgian-Era Europe — far different than Medieval Europe. » («The execution «Iron Maiden» is a fiction of the 19th century, because only since the first half of the 19th Century the early-modern-s’ «rishard cloaks», which somes were called «maidens», were provided with iron spikes; and thus the objects were adapted to the dreadful fantasies in literature and legend.») Mordgeschichten und Hexenerinnerungen — das boshafte Gedächtnis auf dem Dorf, June 21, 2001 accessed July 11, 2007.
- ↑ Ланьков А. Н. Две составные части и два источника корейского национализма Архивная копия от 29 марта 2009 на Wayback Machine // «Русский журнал», 16-18.09. 2002
- ↑ СКР создал отделение по борьбе с фальсификацией истории
Литература
- Книга-журналистское расследование «фальсифицированная история» Кассе, Этьена
- Козлов В. П. «Обманутая, но торжествующая Клио (Подлоги письменных источников по российской истории в XX веке)». Подлоги письменных источников по российской истории в XX веке. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2001. — 224 с. ISBN 5-8243-0108-5
- Костырченко Г. В. «»Расовые инструкции Берии» По поводу публикации одной фальшивки» Лехаим. 2002. № 5 (121).
- Соколов А. Б. Ученые скрывают? Мифы XXI века / Научные редакторы Светлана Боринская, д-р биол. наук, Аскольд Иванчик, д-р ист. наук, член-корреспондент РАН. — М.: Альпина нон-фикшн, 2017. — 370 с.
- Фальсификация исторических источников и конструирования этнократических мифов. — М.: Институт археологии РАН, 2011. — 381 с. — ISBN 978-5-94375-110-3 (Актуальное прошлое: наука и общество)
- Томайчук Л. В. Мифологизация истории как инструмент конструирования национальной идентичности на современной Украине и в Беларуси // «Общество. Среда. Развитие (Terra Humana)», № 3 / 2012.
- Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»).
- Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье. — М.: Академкнига, 2003.
Ссылки
- Лебедев В. П. «Рождение мифа о Черчилле и Сталине» // Лебедь. № 426, 15.05.2005 г.
- «История бывших» // ИА «Росбалт» (31 марта 2007)
- Змиевы Валы — табу в истории, Сергей Пятигорский
- Ручкин Б. А. Проблема «мифы и история»: историческое обозрение // Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». — 2011. — № 1 (январь — февраль).
Источник